Di antara menara yang menjulang tinggi dan stupa bertatahkan keramik di kuil Wat Pho Bangkok, terdapat sekelompok prasasti dari abad ke-19. Dinaungi atap kayu, plakat marmer besar ini, yang dikenal sebagai Arsip Epigrafik Wat Pho, membocorkan rahasia cara hidup Thai dan merupakan salah satu rekaman paling awal dari teknik salah satu terapi paling dihormati di Thailand: Nuad Thai ( Pijat ala Thai).
Ditambahkan ke daftar Warisan Budaya Takbenda Unesco dari Kemanusiaan pada tahun 2019, metode penyembuhan kuno yang dipraktikkan oleh para biksu Buddha di kuil ini menggunakan perpaduan teknik peregangan, yoga, dan akupresur untuk merilekskan tubuh. Tidak seperti pijat Swedia atau pijat lomi lomi Hawaii, di mana pasien adalah peserta pasif, dalam pijat ala Thai, pasien - yang tetap berpakaian lengkap - membungkuk, meregangkan, dan menggerakkan anggota tubuh mereka dengan bantuan terapis untuk meningkatkan fleksibilitas. Beberapa terapis di Thailand bahkan akan menginjak punggung pasien untuk memijat otot lebih dalam, meskipun itu bukan teknik yang digunakan oleh semua orang.
Dipahat pada marmer pada plakat Wat Pho adalah representasi dari garis sen - jalur energi yang bersilangan pada tubuh yang diikuti oleh terapis saat meletakkan tangan, kaki, atau siku pada seseorang - yang diyakini sebagai saluran "kekuatan hidup". Setiap plakat menampilkan garis bentuk sosok manusia dengan fitur seperti tulang rusuk atau tulang belakang, dan jaringan garis hitam tipis berpotongan dengan titik-titik, yang menggambarkan titik-titik akupresur. Setiap titik akupresur dianotasi dengan label yang mencatat penyakit mana yang sesuai. Dalam Nuad Thai, tubuh dianggap terdiri dari empat elemen (tanah, air, angin dan api), yang diimbangi oleh terapis dengan memanipulasi titik-titik akupresur untuk menghilangkan penyumbatan energi dari garis sen.
Pada pertengahan abad ke-19, sebelum diperkenalkannya pengobatan modern di Thailand, kuil abad ke-16 berfungsi sebagai pusat pendidikan kedokteran, termasuk Nuad Thai sebagai bagian dari terapi. Sekolah kedokteran tradisional Thailand yang lebih formal dibuka di lapangan pada tahun 1957, dan ketika Raja Bhumibol mengunjungi sekolah tersebut pada tahun 1961, ia menyarankan Nuad Thai menjadi kurikulum terpisah di sekolah tersebut, yang dilakukan pada tahun 1962. Saat ini, siswa dari seluruh dunia datang ke sini untuk belajar latihan; dan meskipun Nuad Thai kini dapat ditemukan di spa di seluruh dunia, jiwa terapi tidak banyak berubah dari awalnya yang sederhana.
Meskipun Wat Pho secara konvensional dikenal sebagai "tempat kelahiran pijat tradisional Thailand", pengadopsi paling awal dari terapi Thailand kuno ini terletak jauh di luar pintu kuil dan dapat ditemukan jauh di pedesaan dalam komunitas pertanian Thailand. Setiap desa secara tradisional memiliki penyembuh pijat sendiri yang dikunjungi penduduk desa untuk membantu menyembuhkan sakit dan nyeri akibat hari-hari kerja yang berat. Penyembuh yang ditunjuk, seringkali seorang penatua, melakukan terapi meremukkan punggung, melipat tubuh yang telah diwariskan dari generasi ke generasi, dan tidak akan memungut biaya untuk jasanya karena praktik tersebut mengikuti ajaran Buddha tentang merawat orang lain di masyarakat.
Guru Sekolah Pijat Wat Pho Krairath Chantrasri, yang berasal dari daerah pertanian Phetchabun di Thailand utara, tahu secara langsung betapa pentingnya peran para penyembuh ini dalam kehidupan desa. “Kakek saya adalah salah satu tabib pijat yang biasa merawat orang-orang di komunitas saya,” katanya. "Saya belum terlalu tua, tapi saya ingat orang-orang mengunjungi kakek saya di rumah, dan saya akan pergi dan melihat apa yang mereka lakukan."
Baca Juga : Kuliner Di Daegu Sarang Virus Corona kedua Di Dunia
Nuad Thai dipraktekkan di hampir setiap rumah tangga pedesaan. Anak-anak sering diajari teknik-teknik tersebut agar mereka dapat meredakan nyeri otot orang tua dan kakek-nenek mereka setelah mereka menghabiskan hari bekerja keras di sawah. Meskipun mereka mungkin tidak memahami teori titik akupresur di baliknya, mereka tahu cara menarik dan mendorong anggota badan dan cara menginjak punggung untuk menenangkan otot kerabat mereka yang pekerja keras. Akar sederhana terapi ini dapat dilihat dari caranya dilakukan, biasanya di atas kasur di lantai (mirip dengan yang terlihat di rumah tradisional Thailand).
Sementara Chantrasri didorong oleh ibunya untuk menyempurnakan keahliannya di Sekolah Pijat Wat Pho, dia telah berlatih pijat sejak usia dini. “Ibuku akan meminta saya untuk menginjak kakinya atau di punggungnya untuk memijatnya. Saya diajari teknik memijat, tapi saat kecil saya tidak menyadarinya, ”katanya. Meskipun sekarang, sebagai terapis di Wat Pho, dia tidak lagi mempraktikkan teknik khusus ini karena bukan merupakan bagian dari filosofi dan kurikulum sekolah.
