Wanita bertelanjang dada itu berdiri dengan satu kaki di sebuah ladang bunga. Dia mengenakan mahkota emas dan kalung dari rubi dan zamrud; di tangan kanannya dia memegang satu tongkat merokok.
"Itu Dugpoema, dewi Buddha persembahan dupa," kata Nado, sambil menunjuk ke gambar dewa di dinding kantornya di ibu kota Bhutan, Thimphu. "Dikatakan bahwa Sang Buddha pertama-tama menciptakan dupa, kemudian murid seperti Dugpoema menyebarkannya ke seluruh dunia. Dalam banyak hal, saya sendiri merasa seperti seorang murid. Saya melakukan pekerjaan yang sama."
Nado - satu-satunya nama, karena orang Bhutan tidak menggunakan nama keluarga secara tradisional - kemudian menawarkan untuk menunjukkan kepada saya di sekitar bengkel pembuatan dupa, Nado Poizokhang. Yang tertua dan terbesar dari jenisnya di negara ini, menghasilkan tongkat dan bubuk yang banyak dicari di rumah-rumah dan biara-biara di seluruh kerajaan Himalaya. Bahkan raja secara pribadi meminta dupa dari Nado Poizokhang untuk dibakar di dalam tembok istana kerajaan.
"Saya yakin salah satu alasan dupa saya sangat dihargai dan pengaruhnya sangat kuat adalah karena kemurnian bahan-bahannya yang luar biasa," kata Nado, sebelum membuka pintu gudang yang penuh dengan rempah-rempah kering, tumbuhan dan pepohonan. . "Semuanya 100% organik: dari dahan besar juniper - bahan dasar dalam semua dupa Bhutan - hingga bunga jatamansi yang paling lembut yang menghasilkan minyak esensial yang beraroma spikenard. Pembuat dupa lain mungkin menggunakan bahan kimia dan bahan bermutu rendah untuk memotong biaya - tetapi itu hanya melemahkan sifat penyembuhan dupa dan dapat membuat Anda sakit kepala atau merasa gelisah saat terbakar. Di sini fokusnya adalah pada kualitas. "
Banyak tanaman obat dan daun yang digunakan Nado dipanen oleh penggembala yak nomaden di dataran tinggi untuk memastikan bebas dari racun dan kontaminan. "Mereka hidup susah, tapi hasil panen memberi mereka penghasilan tambahan," katanya. "Perbuatan baik itu menggerakkan riak karma baik sebelum sebatang tongkat dibuat atau dibakar."
Baca Juga : Inilah Fakta Gunung Jayawijaya Yang Kamu Tidak Ketahui
Waktu panen adalah kuncinya. Nado menjelaskan, periode optimal adalah bulan setelah Thrue-Bab, Hari Hujan yang Terberkati, yang menandai berakhirnya monsun. "Selama waktu itu, matahari menghangatkan daun dan kelopak bunga setelah mereka diberi makan oleh hujan berbulan-bulan; itu membantu saya menghasilkan parfum yang indah dan kaya. Dan parfum itu sangat penting agar dupa dan bedak bekerja sesuai usia mereka- sihir tua. "
Persembahan aroma dan asap memiliki sejarah panjang dan makna budaya yang dalam di Bhutan, di mana secara tradisional dibakar dua kali sehari. “Di negara lain, dupa boleh digunakan hanya untuk upacara, tapi di Bhutan juga bagaimana kita memulai dan mengakhiri setiap hari,” kata Nado. "Ini ritual yang hampir wajib."
Sampai hari ini, dupa masih digunakan seperti yang telah dilakukan selama berabad-abad, dengan salah satu dari dua cara: bedak atau batang. Versi bubuk adalah yang lebih berasap dari keduanya dan dibakar di atas bara api di rumah-rumah, biara dan kuil. Ini digunakan baik sebagai persembahan kepada para dewa dan sebagai fumigan untuk membersihkan kamar suci dan benda-benda suci, menenangkan roh jahat, dan membasmi energi negatif. Dupa juga digunakan untuk membuat persembahan, tetapi dupa juga dibakar untuk khasiat terapeutiknya.
